Die romanische Kunst im Elsass
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Überblick
Das Elsass hat eine spezifische romanische Kunst entwickelt, die jedoch keine Einheitlichkeit der Form aufweist. Es unterscheidet sich von dem der Nachbarregionen, aber das Elsass war schon immer offen für äußere Einflüsse. Sie ist ganz natürlich Teil des Rheinlandes, aber da sie an der Schnittstelle zwischen der lateinischen und der germanischen Welt liegt, hat sie sich auch durch zahlreiche historische und kulturelle Strömungen bereichert, die alle ihre Spuren hinterlassen haben.
Es ist nichts aus der Zeit vor dem Jahr 1000 erhalten geblieben.
Die erste romanische Kunst im Elsass, die des 11. Jahrhunderts, entspricht dem Ende der ottonischen Renaissance. Diese hatte im Reich bereits 950 begonnen, trat im Elsass jedoch erst 50 Jahre später, zur Zeit der salischen Dynastie, in Erscheinung. Diese erste Periode der romanischen Kunst im Elsass erreichte ihren Höhepunkt mit der „Weihetour“, die der elsässische Papst Leo IX. 1049 in seiner Heimatregion unternahm. Diese erste romanische Kunst im Elsass zeugt von einer Architektur der karolingischen Tradition mit zentriertem Grundriss (Ottmarsheim, Epfig, Saint-Ulric d’Avolsheim…) oder mit basilikalem Grundriss mit drei Schiffen (Dompeter, Altenstadt, Hohatzenheim). Oft ist das Querschiff niedrig, manchmal überragt es die Breite der Seitenschiffe (Eschau), manchmal überragt es sie nicht (Hattstatt). Die meisten Gebäude haben keine Glockentürme.
Das 12. Jahrhundert und das erste Viertel des 13. Jahrhunderts entsprechen dem Goldenen Zeitalter der romanischen Kunst im Elsass. Dieser Höhepunkt der romanischen Kunst entspricht dem Aufstieg des Geschlechts der Hohenstaufen, der Herzöge von Schwaben und dem Elsass, die später Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation werden sollten, und insbesondere der Herrschaft von Friedrich I., genannt Barbarossa (1122-1190).
Der häufigste Grundriss ist der einer kreuzförmigen Basilika mit Vierungsturm.
Die Fassade spiegelt entweder die innere Struktur der drei Kirchenschiffe wider (Rosheim, Altorf, Sigolsheim, Haguenau…) und wird dann als italienischer Typ bezeichnet, oder sie wird als monumentales „westliches Massiv“ behandelt, das eine Vorhalle und zwei Fassadentürme einschließt (Marmoutier, Sélestat, Guebwiller, Lautenbach…).
Die allgemeine Verwendung von Kreuzgewölben und die Verwendung von Quadersteinen für die Außenfassaden unterscheidet die Gebäude dieses Goldenen Zeitalters von ihren älteren Vorbildern, doch die spürbarste Entwicklung ist die des dekorativen Repertoires an Skulpturen. Die Portale werden immer reicher, die aus byzantinischen Seidenstoffen, Elfenbein- und Goldschmiedearbeiten stammenden Flecht- und Rankenmuster treffen auf ein fabelhaftes Bestiarium (Murbach, Sélestat, Sigolsheim…), es gibt Rundplastiken (Rosheim) und der Mensch wird meist mit seinen Schwächen und der Last seines Menschseins konfrontiert (Andlau, Lautenbach)…
Die romanischen Traditionen wurden im Elsass spät weitergeführt, bis etwa 1225, als die erste gotische Werkstatt aus der Île-de-France auf die Baustelle der Kathedrale Notre-Dame in Straßburg kam.
Historischer Kontext:
Nach der Teilung des karolingischen Reiches gehörte die Region zunächst zu Lotharingien, bevor sie Teil des germanischen Reiches wurde, das sich bald zum Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation entwickelte. Auf die letzten Karolinger in Deutschland folgten die Ottonen (919-1024) und dann die Salier (1024-1125). Die Herzöge des Elsass waren die Etichoniden, auf die die Éguisheim und dann die Hohenstaufen folgten, die 1138 den Kaisertitel erlangen sollten.
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